2025年中国银河证券
五指山生态文学周
“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”于8月12日至16日在五指山举办。活动举办期间，省内外作家围绕生态文学创作和发展举办多场对话、分享、座谈和报告会。同时，针对“海南热带雨林和黎族传统聚落”申报世界自然和文化“双遗产”工作，来自全国各地的作家及文学工作者和生态部门的工作人员，赴海南热带雨林国家公园五指山片区、五指山毛阳镇牙胡村、初保村等地，考察海南热带雨林国家公园建设，以及黎族村落民族文化、生态文明建设和乡村振兴情况，感受海南推进国家生态文明试验区建设成果。
考察海南热带雨林国家公园和黎村
2025年8月13日
8月13日，由中国作家协会、中共海南省委宣传部指导，中国作家协会《民族文学》杂志社、自然资源报社、自然资源部宣教中心、海南省作家协会、海南省林业局、中共五指山市委、五指山市人民政府主办，《天涯》杂志社、中共五指山市委宣传部承办的“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”在海南五指山拉开帷幕。
展开剩余96%海南省于2023年启动“海南热带雨林和黎族传统聚落”申报世界自然和文化双遗产工作，来自全国各地的作家及专家学者和生态部门的工作人员，紧扣“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”活动主题，赴五指山考察海南热带雨林国家公园，考察黎村民族文化、生态文明建设和乡村振兴发展，实地感受海南贯彻习近平生态文明思想、推进国家生态文明试验区建设成果。
13日上午，来自全国各地的作家、学者、生态工作者分别来到海南热带雨林国家公园五指山片区、五指山毛阳镇牙胡村、初保村等地进行参观考察。
在五指山“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。”明代丘浚一首《题五指山》让偏居海外的海南名山五指山声名远播，扬名中原。一曲《我爱五指山，我爱万泉河》更使五指山成为海南红色文化的象征。
五指山，一座绿色生态的山，一座红色文化的山。这里四季不分寒暑，终年温暖如春，满目苍翠，遍地绿荫。一个喷嚏可以引来一场太阳雨，一首山歌唱不尽一生黎苗情。
自右至左：陈彦、梅国云、陈仓、陈亚军、王姹考察海南热带雨林国家公园五指山片区（五指山融媒体供图）
全国政协常委、中国作家协会副主席陈彦、《民族文学》主编陈亚军、海南省作家协会主席梅国云、海南省作家协会专职副主席、秘书长王姹和十多位作家专家兴致勃勃来到海南热带雨林国家公园五指山片区，在溪边，在山地，在绿树下，在森林中，他们一边参观海南热带雨林国家公园内的热带雨林奇观，一边了解海南热带雨林国家公园的建设情况。作家学者和生态工作者们实地感受海南贯彻习近平生态文明思想、推进国家生态文明试验区建设成果，为这里良好的生态环境而赞叹，为海南省生态文明建设所取得的成就而振奋。
陈彦、梅国云听取工作人员介绍（五指山融媒体供图）
在海南热带雨林国家公园
五指山片区考察（五指山融媒体供图）
在牙胡村牙胡村是海南省五指山市毛阳镇下辖的一个行政村，位于五指山腹地，海拔介于400-800米之间，是典型的高山丘陵地貌。数百年来，勤劳的黎族人民依据这里独特的山地地形，因地制宜，在高高的山岭上开垦出一块又一块农田。春季万亩明镜映云天，夏季秧苗青青遍山野，秋季稻浪翻滚连天际，形成了数千亩错落有致、螺旋分布的梯田景观。
作家学者和生态工作者考察牙胡村生态文明建设
听取牙胡村驻村工作队队员的介绍
听取牙胡村驻村工作队队员的介绍
中国作协主席团委员老藤，中国作协全委委员、中国散文学会副会长徐迅，《民族文学》副主编朱钢，云南省作协副主席、《边疆文学》杂志社社长兼主编潘灵，吉林省作协副主席任林举以及多位鲁迅文学奖获得者和作家、诗人、文化学者以及海南作协副主席江非、林森，来到牙胡村考察参观，听取牙胡村驻村工作队队员介绍牙胡村生态文明建设和乡村振兴工作。大家为数百年来不断开拓形成的梯田叹为观止，纷纷称赞牙胡村人与自然的和谐发展。
听取牙胡村驻村工作队队员的介绍
拍摄牙胡村美景
在初保村位于五指山西麓的毛阳镇初保村，地处黎族聚居地带，是一个唯一保存了原生态面貌的黎族村落，历史悠久、人文独特，其传统的黎族民居被列为海南省文物保护单位，村内各色黎族特有的民居茅草屋种类齐全，尤以“黎族干栏式民居建筑”最为典型，被誉为“黎族传统民居的博物馆”。
海南省文物保护单位——初保村
听取初保村“黎族干栏式建筑技艺”传承人王庆南的介绍
“黎族干栏式建筑技艺” 是海南省省级非物质文化遗产。初保村的黎族村民王庆南，就是这项技艺的传承人。在他的带领下，作家学者和生态工作者详细听取了王庆南对黎族建筑技艺的介绍。
在初保村的黎族非物质文化展示中，多位黎族服饰、黎族竹木乐器、黎族传统棉纺织染绣技艺、五指山黎族传统酿酒技艺等国家级和省级黎族非物质文化遗产传承人，向来自全国各地的作家专家和生态工作者介绍、演示了这些黎族传统的文化项目，热情好客的黎族村民还端出了新酿的山兰米酒请大家品尝。
在与村民的交谈中，作家专家和生态工作者了解到，党的十八大以来，五指山市将茅草房整村搬迁改造重点村庄项目与毛阳镇风情小镇规划、新农村建设、文明生态村建设、农村基础设施建设和保护非物质文化遗产相结合，祖祖辈辈生活在这里的初保村村民从大山深处整体搬迁，他们的教育、医疗等生活条件得到极大改善，初保村“蝶变”为黎族非物质文化遗产展示中心、黎族特色产品销售中心。
通过初保村的“蝶变”，作家学者和生态工作者们看到了海南社会主义新农村建设和生态文明建设的成就。他们表示，目睹“两山”理念在五指山的生动实践，让大家在生态文明实例中更进一步理解了习近平生态文明思想的深刻内涵。
参观考察海南省民族博物馆
2025年8月14日
在海南省民族博物馆14日上午，来自全国各地的作家及专家学者和生态部门的工作人员赴海南省民族博物馆进行参观考察。
海南省民族博物馆是海南重要的地方性综合博物馆，以考古挖掘、征集、收藏、研究和陈列海南民族文物为主，研究海南岛历史和黎、苗、回等民族的传统文化，是海南省民族学、民俗学重要的研究基地。
作家学者和生态工作者在海南省民族博物馆参观考察
在博物馆讲解员的引导下，前来参观考察的作家学者和生态工作者依次参观了海南民族历史文化陈列、海南民族纺织文化陈列、海南民族艺术陈列等展馆，他们认真观看博物馆展室内陈列展览的各种文物、实物、文字、图片，细心听取讲解员的介绍，了解海南的历史，了解海南黎、苗、回等民族的族源、从业、社会生活、文化习俗。
作家学者和生态工作者在海南省民族博物馆参观考察
大家观看了博物馆展示的极具民族特色、地方特色的展品如黎锦、苗族蜡染刺绣技艺、铜锣、竹木器具、编织器具、纺织工具、骨雕等，作家学者和生态工作者向博物馆工作人员提问，更多地咨询了解各种文物展品的来由与意义，以及众多展品的文化内涵。他们还展开探讨交流，比较各民族风物习俗的异同，探讨各民族文化的多样性与中华民族共同体的统一性有机融合，中华民族自古以来多元一体格局所熔铸的家国情怀。
作家学者和生态工作者在海南省民族博物馆参观考察
在参观考察中，专家学者和生态工作者一起回顾了习近平总书记在2023年6月召开的文化传承发展座谈会上的讲话。大家一致认为，习近平总书记的重要讲话，为我们传承发展中华文明的统一性，推动建设中华民族现代文明、推动新时代文化建设提供了根本遵循。
作家学者和生态工作者在海南省民族博物馆参观考察
多民族作家生态文学创作实践对话
作家分享会
2025年8月14日
在毛纳村 14日下午，参加“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”活动的作家学者和生态工作者来到位于五指山水满乡的毛纳村，举办两场生态文学盛会。
作家学者和生态工作者来到毛纳村参观
毛纳村，山环水绕，山清水秀。2022年4月11日，习近平总书记在毛纳村考察时指出，乡村振兴要在产业生态化和生态产业化上下功夫，继续做强做大有机农产品生产、乡村旅游、休闲农业等产业，搞好非物质文化遗产传承，推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村全面振兴有效衔接。
牢记习总书记嘱托，毛纳村村民紧盯产业这个关键，大力完善和发展生态旅游产业，做实做细茶文旅融合发展，促进乡村振兴和村民持续增收。
作家学者和生态工作者来到毛纳村参观
在四面槟榔、椰树、芭蕉的环绕中，在夏季盛开的鹤望兰、凤凰花的簇拥中，由《民族文学》副主编朱钢主持，作家学者和生态工作者随席而坐，一场形式随意但主题严肃的多民族作家生态文学创作实践对话，在浓郁的绿意和轻松的氛围中展开。“海南五指山的每一片绿叶都承载着生态的密码，每一缕炊烟都飘荡着民族的记忆，恰是我们今日探讨‘少数民族作家生态文学创作’最生动的现场注脚。”朱钢富有诗意的开场白揭开了对话的序幕。
多民族作家生态文学创作实践对话
作家徐迅、尹江胤（满族）、唐鸿南（黎族）、高照清（黎族）、李星青（黎族）、郑朝能（黎族）、王飞、鲍磊（蒙古族）、胡正勇，学者张雪峰、李文中，十一位各民族作家学者介绍了他们的生态文学创作理念，分享了他们学习习近平生态文明思想的心得体会。他们的分享得到了大家的共鸣，会场气氛十分活跃，而一场不期而遇的阳光雨带来穿越了热带雨林的清润空气和草丛之下丝丝甘甜的泥土芬芳，黎村独有的生活气息，让大家亲身体验到五指山自然与生态、民俗与人文的独特风情。
作家学者们的座谈分享结束后，《民族文学》主编陈亚军作了总结性发言。她鼓励现场的作家尤其是少数民族作家，着眼时代，放眼未来，创作出真正的民族文学精品，推动我国民族文学事业的发展。
陈亚军作了总结性发言
在毛纳村举行的第二场活动是三位作家的作品分享会。在海南省作家协会副主席、《天涯》杂志主编林森主持下，来自岛外的诗人李元胜和岛内诗人江非、儿童文学作家邓西分别携带他们的作品《热带雨林观蝶记》《大地为万物彻夜生长》《秘境回声》来到现场，分享了他们作品的创作理念、创作经过和创作中发生的趣事。
自右至左：林森、江非、邓西、李元胜
三位作家分享他们的创作经历
三位作家的介绍牢牢吸引了现场的听众，一些正在毛纳村旅游的游客也被他们的精彩分享所吸引，纷纷走过来旁听。现场的人们希望听到他们更多的创作故事，更希望得到他们创作的生态文学书籍。三位作家的介绍刚刚结束，大家就迫不及待围在了他们身边，热切希望得到他们亲笔签名的作品。
三位作家现场赠送他们亲笔签名的新书
一天的参观考察、分享座谈，来自全国各地的作家学者和生态工作者，徜徉在五指山的青山绿水中，感受五指山独特的自然生态和灿烂的黎苗文化，大家高兴地说，今天的活动，我们不仅得到了几位作家的生态文学作品，更收获了今后创作生态文学作品的各种素材、经验和理念。
报告会
2025年8月15日中国银河证券
由中国作家协会、中共海南省委宣传部指导，中国作家协会《民族文学》杂志社、自然资源报社、自然资源部宣教中心、海南省作家协会、海南省林业局、中共五指山市委、五指山市人民政府主办，《天涯》杂志社、中共五指山市委宣传部承办，海南省文学院、五指山旅投文化传播有限公司协办的“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”8月12日－16日在海南五指山举办，8月15日举行“雨林的自然与文化”报告会。
报告会会场
（五指山融媒体供图）
2025年8月15日是全国生态日，是绿水青山就是金山银山理念提出20年。在2025年全国生态日期间举办“五指山生态文学周”，深入宣传贯彻“两山”理念，不断增强全社会深化生态文明建设的思想自觉和行动自觉，牢固树立社会主义生态文明观，充分展示“两山”理念在五指山的生动实践，展示海南自贸港生态文明和海南国家生态文明试验区的建设成就，意义重大。
全国政协常委、中国作家协会副主席陈彦，海南省委常委、宣传部长王斌，《民族文学》杂志社主编陈亚军，自然资源报社副社长李文君，中国作协全委委员、中国散文学会副会长徐迅，《民族文学》杂志社副主编朱钢，海南省委宣传部副部长陆海鹰，外文出版社文化文艺编辑部副编审焦雅楠，海南热带雨林国家公园管理局副局长朱仕荣，五指山市委副书记、五指山市市长、党组书记陈国梁，五指山市委常委、宣传部长喻倩出席报告会。海南省作家协会主席、《天涯》杂志社社长梅国云出席并主持报告会。多位曾获“鲁迅文学奖”和“茅盾文学奖”的国内知名作家、海南作家和文学爱好者参加报告会，共同见证参与这一生态文学盛事。
五指山市雨林童声合唱团表演童声合唱
（五指山融媒体供图）
在五指山市雨林童声合唱团的孩子们如同天籁的歌声中，报告会拉开帷幕。
全国政协常委、中国作家协会副主席陈彦讲话
（五指山融媒体供图）
陈彦代表中国作家协会讲话。他首先代表中国作协向“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”的举办表示热烈祝贺。他说，海南这片热土，始终与生态文明同频共振。今天我们在这里开启2025年“五指山生态文学周”，既是对海南多民族人文生态价值的深度梳理，更是以文学之力助推新时代生态文学繁荣、赋能国家生态文明试验区建设的生动实践，其意义深远而重大。
陈彦指出，生态文学从来不是对风景的简单描摹，而是站在人与自然和谐共生的高度，对文明走向的深切思考与把握。这是一种高度的综合书写，是文学的“主阵地”“主战场”。伟大的作家在他们的伟大作品中，从来都会有一种人与自然和谐共生的书写自觉和精神指向。文学工作者要认真学习习近平生态文明思想，做落地开花的“解读者”和“实践者”；要接通历史，赓续传统，做中华民族历史文明智慧的“发掘者”和“传承者”；要做新时代生态实践的“记录者”和“创造者”。只要我们深深扎根于这块土地，就一定能够书写出生态文明建设的壮阔史诗。
中共海南省委常委、宣传部长王斌讲话
（五指山融媒体供图）
王斌指出，倡导挖掘自然之美、生命之美、生活之美的“五指山生态文学周”，已成为海南生态文明建设的文化名片之一。今天，我们相聚在五指山，探讨新时代生态文学的发展，必将继续激活生态文学的时代价值，助推美丽中国建设，促进人与自然和谐共生的现代化。
王斌希望，我们要以习近平文化思想和习近平生态文明思想为根本遵循，构建生态文学发展的系统性框架。文学的生命力在于人民，生态文学的价值不仅在于描绘自然之美，更在于展现人民群众在生态保护中的主体地位，体现人与自然和谐共生。广大文学工作者要聚焦基层生态治理的生动实践，关注生态保护与民生改善的辩证关系，通过文学作品阐释“两山”理念的实践路径，让群众在优秀的生态文学作品中理解生态保护的长远价值，激发参与生态文明建设的内生动力。广大文学工作者在文学创作中，要不断铸牢中华民族共同体意识，创新讲好中华民族共同体故事。要拓展全球视野，以生态文学促进文明交流互鉴。生态文明是人类共同的文明成果，我们既要吸收全球生态治理的先进经验，更要通过文学载体向世界传播中国生态文明理念，推动构建人类命运共同体。
五指山市委副书记、五指山市市长、党组书记陈国梁致欢迎辞
（五指山融媒体供图）
海南作协主席、《天涯》杂志社社长梅国云主持报告会
（五指山融媒体供图）
海南热带雨林生态散文集《五峰如指翠相连》的版权海外输出签署仪式
海南省作家协会主席梅国云介绍，举办“雨林的自然与文化——2025年五指山生态文学周”，是海南作协深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平文化思想，深化习近平生态文明思想的大众化传播，落实海南省委省政府工作部署，助力海南自贸港建设，推动海南自贸港文学事业发展的一项重要举措。本次文学生态周活动既是展示海南生态文明建设成就的一扇窗口，也是进一步推动新时代海南自贸港生态文学事业发展的重要平台。同时，这次活动的举办还将助力海南申报“双遗产”，讲好海南故事，促进新时代生态文学繁荣发展，引导广大作家创作出更多更好的新时代生态文学作品，全面推进美丽中国建设，巩固海南自贸港国家生态文明试验区建设所取得的各项成果。
报告会发言摘要
陈亚军（《民族文学》主编）：
海南是生态文化的福地，是生态文学的富矿，是文学取之不尽的创作资源。由中国作家协会发起的“新时代山乡巨变”创作计划和“新时代文学攀计划，为生态文学注入了强劲动力，是落实习近平生态文明思想的具体实践。作家应写出有文化根基的作品，讲好中华民族共同体故事。
我们始终坚信，少数民族作家笔下的生态书写，带着泥土的芬芳与民族的记忆，是生态文学最鲜活的样本——从滇西的森林到岭南的梯田，从草原的迁徙到海岛的渔猎，这些作品不仅记录着自然的变迁，更传承着“取之有度、用之有节”的古老哲学。我们将继续携手各民族作家，以新时代生态文学服务“国之大者”，深入挖掘民族文化中的生态智慧，让这些带着民族印记的故事，成为世界理解中国生态文明的窗口，为“各美其美，美美与共”的文明互鉴贡献文学力量。
王道真（海南热带雨林国家公园五指山分局水满管理站站长）：
作为土生土长的五指山水满乡黎族村民，2006年我加入海南五指山国家级自然保护区管理局，成为一名护林员。在将近20年的工作中，参加了资源保护、森林防火、物种监测、社区宣教等工作，见证了五指山从国家级自然保护区到国家公园的华丽转变。
我的日常工作就是带领护林队伍，守护五指山的生态安全。包括组织巡护，制止毁林开垦、侵占林地、套种农作物等行为，开展森林资源保护宣传教育，建立网格化管护体系，确保每片林地责任到人巡护到位。同时注重与村民沟通，争取他们对生态保护的支持。通过团队协作和科学管理，我们有效维护了这片绿水青山。
伍万礼（海南热带雨林国家公园五指山分局宣教科普科工作人员）：
作为海南热带雨林国家公园管理局五指山分局宣教科普科工作人员，自然教育是我们宣教科普科的另一个重要工作内容，一是开展自然教育进课堂活；二是开展户外研学活动。
我还是一名生态微距摄影爱好者，于2024年5月开始接触生态微距摄影，并从事拍摄工作至今。我日常的工作内容之一，就是深入雨林，寻找素材，通过微距镜头，记录海南热带雨林的生物多样性，向公众展现肉眼无法观测的微观世界。
对于在国家公园工作的我来说，微距素材非常丰富，想要拍到更为漂亮的生态微距作品，必须深入雨林腹地，寻找微距素材，便于积累更为丰富的生态作品。拍摄微距也非常辛苦，必须要有足够的耐心及细致的观察力。用镜头记录和展示海南热带雨林生物多样性的微观之美文化，这是我的工作，也是我义不容辞责任和使命。
林森（海南省作协副主席，《天涯》杂志社主编）：
《天涯》1999年曾在三亚南山举办过一次由多国作家、学者参加的“生态与文学”研讨会，较早探讨了国内的生态困境与经济发展之间的关系，那次会议所形成的《南山纪要——我们为什么要谈环境—生态？》一文，刊于《天涯》2000年第1期，被翻译成多种语言在国外传播，产生了广泛影响。
相隔二十五年后的2024年，首届五指山生态文学周举行，在新的生态形势下，《天涯》再次聚焦生态议题，根据参会嘉宾发言和编辑部的观察、思考，整理了一份《五指山纪要——我们为什么再谈生态？》，这份新的纪要，关切当前全球的新的生态困境与新变，也对生态文学的“怎么做”和“做什么”进行了深入的思考。该纪要发表后，被权威媒体《新华文摘》以“论点摘编”形式，头条转发了部分观点，如“现今的生态文学，不应该只是书写自然生态，更要把目光投向人类双手所创造的‘现代生活’‘现代文明’，还要把目光投向人与人、人与自身的关系。‘生态’一词的含义，也随着时代不断发展，外延不断拓展。追求‘高质量发展’的中国，已经学会平衡经济发展与生态保护之间的关系，但我们面对的‘生态问题’，变得愈加抽象、失真、模糊。再谈生态，需要谈及不同文明之间的美美与共；再谈生态，需要谈及人与社会的和谐共存；再谈生态，需要谈及人对自我的认识；再谈生态，需要谈及新的生存空间的拓展与虚拟空间的开发；再谈生态，人、人心，都需要被重新关照。”
老藤（中国作协主席团委员）：
从雨林、自然、文化这个话题切入，无疑是探讨生态文学的重要路径。当下的雨林书写，总体上离不开三个向度。
一是多样性向度。生态和文化的多样性，决定了雨林书写一定不是大路长驱的文学，而应该是密林寻宝式的创作。文学如果在雨林文化的书写上缺位，历史将留下无法弥补的空白。
二是亲临性向度。书写雨林，不可替代的途径还是亲临其境，走进雨林，你可以与雨林中的各种生命对话，许多看似不经意的闲笔，都可能给你带来创作的灵感。书写雨林，就应该深入雨林，雨林的氛围特别适合文思的发酵。亲临性向度的关键是体验。
三是关联性向度。人不能以万物之灵的姿态高高在上，进而睥睨天下生灵，应该放下身段做大自然的学生，做动植物的朋友、做山川的邻居。关联性向度的关键是情感问题，作家做为“万物之歌者”，首先要培养起对歌咏对象的情感。情感，即是擦亮生命之光的润滑剂，也是万物交互的粘合剂。
李元胜（诗人，鲁迅文学奖获得者）：
热带雨林对地球和人类的价值的共识是空前的，有规模的热带雨林，都具有全球尺度的生态价值，保护好它们和与之相关的文化，不仅仅是国家责任，也是全球责任。
每次结束五指山、霸王岭、尖峰岭等原始森林的自然观察后，我都会尝试在原始森林与农耕区的过渡区域的村落观察。我们的雨林保护仅止于保护区红线是不够的，还要考虑给雨林物种留出更大的生存空间，比如在保护区附近推广五指山这种生态走廊，进而让物种退化严重的次生林能够恢复生机。要知道，这些人类耕作区域，本来就是它们的家园。
地球上物种数量以前所未有的速度消失，在人类文明逐渐辉煌的时候，我们尚未充分认识的物种正在经历千万年来最黑暗的时刻。我们有记录的责任，更有以我们的文字唤起更多的保护行动的责任。
潘灵（布依族，云南省作协副主席，《边疆文学》杂志社社长兼主编）：
大家知道云南和海南一样，也是有雨林的，不同的是海南的雨林里没有亚洲野象。在2020年3月至2021年8月，有一个被后来人们称为“短鼻家族”的野象群，浩浩荡荡走出雨林，一路向北，历时近一年半。作为生活在云南的作家，我们不能对这群一路向北的野象群熟视无睹。直至今日，这群17头家族成员组成的野象群为何一意孤行离家出走，专家们并没有给出一个令人信服的结论和答案。但人们的共识是，野象的家园也就是热带雨林出了问题。
野象北上这个事件改变了我的认知，我逐渐明白，它们通通都是脆弱的，这种脆弱在我过去以为像青春一样充满了活力和生命力的热带雨林身上显现的尤为明显。我对雨林有了初步认识之后，改变了对雨林的固有印象，它的蓬勃和强悍是一种假象，脆弱才是本质特征。
如何立足“少数民族+生态”的资源优势，与海南作家一道讲好海南故事，这是我们每一位作家责无旁贷的责任和使命。因为我们周遭的这片雨林，它不仅是海南人的，同样也是我们的。
李浩（河北省作协副主席，鲁迅文学奖获得者）：
我认为，对于自然和生态的关注，本质上是对人生存和生存环境的关注，是对人生存主体和他们的幸福感的关注，它的价值和意义可以说怎么评价都不会显得过分。
在很长的一段时间里，我们强调科技进步，我们强调财富积累，这种强在我看来当然是正当的、必须的，只是我想我们也应始终明白，良好的生态会给人带来稳定性和宜居感，它会让人在不经意间生出内在的心旷神怡，会让人有种舒适的满足。
我们的文学写作，始终看重的是它的文学质地，是它的艺术感和永远不会被耗尽对人类想说的话的那种深入和深刻。生态与自然文学也必须首先保障它的文学品质，然后才是其它。文学是人学，始终要有人的存在，自然文学、生态文学中绝不应将人的因素剔除，它要始终关注于人，人在此的境遇和感受，人在此的情感获得、物质获得和精神获得。
任林举（吉林省作协副主席，鲁迅文学奖获得者）：
这几天走了牙湖梯田，看了初保村和毛纳村，给人的印象都很深。牙湖梯田是“四度共振”，山上是林果经济，橡胶、槟榔、中草药，山腰是梯田，山下是村寨、河流，人文的和自然的元素非常完美、和谐地镶嵌到一起。这是狭义的生态和广义生态沿着山体沿着空间维度的延伸。而初保村和毛纳村则是人文和自然在时间维度上的延伸和融合。初保村保存了农耕时代人们的记忆；毛纳村则开拓了人们的现代视野。海南的生态实践这是一个优秀案例。当然，也是未来生态文学需要重点关注和书写的一个现实模板。
关于生态文学。我认为，文学即人学。生态文学既不能是没有人的生态和自然，也不能是没有生态的人类关系和社会伦理。真正的生态文学，要有人对自然的感知、感悟、认识和反思，要反映人与自然之间的关系，要阐释人类的自然、生态伦理。
陈刚（土家族，宜昌文学艺术院院长）：
五指山的每一寸土地都在续写文明与自然共生的史诗，五指山人民尊重自然、珍惜资源、保护环境，围绕黎族文化、热带雨林和茶旅融合，守护自然遗产，奏响人文乐章。海南作协和《民族文学》组织我们多民族作家汇集一起，也是在生动诠释“中华民族一家亲，同心共筑中国梦” 的时代主题。
这几天，我们在领略自然风光的同时，也在感受历史的厚重与文化的底蕴和雨林密码，更在用心观察、体验、感悟这块神奇的土地，思考五指山是如何从“绿水青山”的生态底色，到“文化赋能”的创意表达，实现“产业联动”的共赢格局。我相信这些生动的图景，必将催生一路同行的作家们，让笔下的文字以飞翔的姿态，融入“雨林的自然和文化”的宏大叙事中，展现出自然与人文的和谐之美。
陈仓（小说家、媒体人、鲁迅文学奖获得者）：
五指山的绿色、气息、声音、茂盛，没有任何改造，没有任何雕琢，没有经过修修剪剪，完全处于一种天然的状态。五指山看似没有神灵，一枝一叶一虫一鸟，在它们天然的身体里，其实都有神灵驻守。
明朝陈继儒在《太平清话》中列出了种种通灵方法：候月，听雨，浇花，晏坐，翻经，等等。现在，要加一种方式——爬山，最好是爬五指山，在打雷、闪电、暴雨、大雾中爬五指山，在没有路的情况下抓住树根老藤爬上顶峰。
然后站在1876米的高度，接收自然向我们发出的强大信号，这就是通灵的过程。灵，当然是灵魂的灵，自然的灵！这是三界之中通行无阻的一种物质，也是天、地、人通用的一种语言。
阿慧（回族，周口市作协副主席）：
当五指山的夜露打湿我的笔记本时，我突然明白生态文学的真谛——我们不是在书写自然，而是替不能发声的万物作传。就像巴西作家亚马多描写可可种植园那样，真正的生态写作应该成为“大地的翻译官”。
在雨过天晴的傍晚，我隐约看见五指山的山影间，有一道像拱桥一样的彩虹。我突然想到中国银河证券，文学就像这道连接自然与生态的彩虹桥，用色彩纷呈的文字语言，承载着对生命和地球家园的深深思考。
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